Mercredi des cendres

Je vous renvoie à mon article de l'an dernier.

2 février: Présentation de Jésus au Temple

Le 2 février, c'est la Chandeleur. Avant d'être la fête des crêpes, c'est la fête de la Présentation de Jésus au Temple, dont voici l'Evangile:

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,22-40.
Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.
L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.
Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient.
Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
« Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu ton salut,
que tu as préparé à la face de tous les peuples :
lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. »
Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui.
Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils qui est là provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division.
- Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »
Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser.
Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.
(source)

Octobre, mois du Rosaire

Le mois d'octobre est le mois du Rosaire. Pour en savoir plus sur le Rosaire: cliquez ici.

A vos chapelets!

:-)

Il faut prier pour le maire de Chicoutimi (Québec)

Le visage effrayant du laïcisme. Cela se passe au Québec, où des laïciste font un procès à un maire chrétien.
A lire sur le blog Ichtus.

25 mars: Solennité de l'Annonciation du Seigneur

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1,26-38.
L'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »
A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »
Marie dit à l'ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ? »
L'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu.
Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait : 'la femme stérile'.
Car rien n'est impossible à Dieu. »
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. » Alors l'ange la quitta.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Ce qu'a dit le Pape dans l'avion...

Nous donnons à présent à nouveau la parole à une voix française : c'est notre collègue Philippe Visseyrias de France 2.

Q - Votre Sainteté, parmi les nombreux maux qui affligent l'Afrique, il y a également en particulier celui de la diffusion du SIDA. La position de l'Eglise catholique sur la façon de lutter contre celui-ci est souvent considérée comme n'étant pas réaliste et efficace. Affronterez-vous ce thème au cours du voyage ?

R - Je dirais le contraire : je pense que la réalité la plus efficace, la plus présente sur le front de la lutte conte le SIDA est précisément l'Eglise catholique, avec ses mouvements, avec ses différentes réalités. Je pense à la Communauté de Sant'Egidio qui accomplit tant, de manière visible et aussi invisible, pour la lute contre le SIDA, aux camilliens, à toutes les sœurs qui sont à la disposition des malades... Je dirais qu'on ne peut pas surmonter ce problème du SIDA uniquement avec des slogans publicitaires. Si on n'y met pas l'âme, si on n'aide pas les Africains, on ne peut pas résoudre ce fléau par la distribution de préservatifs : au contraire, le risque est d'augmenter le problème. La solution ne peut se trouver que dans un double engagement : le premier, une humanisation de la sexualité, c'est-à-dire un renouveau spirituel et humain qui apporte avec soi une nouvelle manière de se comporter l'un avec l'autre, et le deuxième, une véritable amitié également et surtout pour les personnes qui souffrent, la disponibilité, même au prix de sacrifices, de renoncements personnels, à être proches de ceux qui souffrent. Tels sont les facteurs qui aident et qui conduisent à des progrès visibles. Je dirais donc cette double force de renouveler l'homme intérieurement, de donner une force spirituelle et humaine pour un juste comportement à l'égard de son propre corps et de celui de l'autre, et cette capacité de souffrir avec ceux qui souffrent, de rester présents dans les situations d'épreuve. Il me semble que c'est la juste réponse, et c'est ce que fait l'Eglise, offrant ainsi une contribution très grande et importante. Nous remercions tous ceux qui le font.(source)

Il en parle enfin, pour le plus grand bonheur de tous

Ça y est! Il l'a dit!! Qui a dit quoi? Le Pape a dit qu'on ne peut "régler le problème du sida avec la distribution de préservatifs. Au contraire, leur utilisation aggrave le problème". L'interview a été diffusée dans le journal de David Pujadas hier soir.

Et pour la première foi on a pu entendre des journalistes disant que c'était la première fois qu'un Pape condamnait explicitement le préservatif, alors qu'avant l'Eglise ne parlait que de fidélité et de chasteté. C'est la première fois depuis 15 ou 20 ans que dure la polémique que les médias le reconnaissent. Jusqu'à présent le Pape et l'Eglise étaient accusés d'interdire le préservatif, et bien qu'on dise que non, le Pape n'en a jamais parlé, et bien l'argument ne perçait pas. Voilà qui est fait.
Le reportage était partial, puisqu'on montre le Pape qui lit la phrase précitée, on montre un type qui dit que ce n'est pa bien de la part du Pape de dire cela, avec ses arguements, mais après la doctrine catholique n'a jamais été exposée. Il n'y avait pas de catholique interviewé pour expliquer les propos du Pape. Peut-être qu'il n'y en avait pas sous la main, mais depuis le temps qu'existe la polémique, les journalistes devraient être documentés.

Et aujourd'hui commence la curée. C'est un réflexe pavlovien: le Pape rappelle la doctrine de l'Eglise, on lui tombe dessus à bras raccourcis. Cela me rappelle l'histoire d'un charpentier galiléen il y a 2000 ans...

Alors bien sûr, on entend que le Pape serait irresponsable de dire cela, c'est un criminel etc. On ne voit pas d'arguments, seulement des invectives.

Voici quelques réflexions sur le sujet, en vrac:

• Le Pape s'adresse aux catholiques dont il est le chef. Les autres se fichent manifestement de son enseignement (ce qu'on voit tous les jours en France), et son libres de faire ce qu'ils veulent. J'ai même la faiblesse de croire qu'un catholique qui ne prête pas attention à l'enseignement de l'Eglise sur la fidélité ne l'écoutera pas beaucoup non plus s'il incite à l'utilisation du préservatif.


• Pour que le message du Pape ait un impact négatif en Afrique, il faudrait pour commencer que les africains aient un accès facile aux préservatifs... Est-ce le cas? Ou est-ce que cet accès est déjà limité pour des problèmes de logistique et de prix? Mgr Di Falco nous donne une indication dans ce sens:
  "Malheureusement, dans certains pays d'Afrique parce qu'ils n'ont pas les moyens de se procurer les préservatifs, ils vont les utiliser plusieurs fois ou à plusieurs." (source)


• L'Afrique du Sud est un pays terriblement touché par le SIDA et est en très grande majorité protestant; les catholiques ne représentent que 7.1% de la population. Le message du Pape aura-t-il une influence là-bas? A l'inverse, l'Ouganda est un pays à majorité catholique, et là-bas le SIDA régresse.


• On peut voir en Croatie (qui n'est certes pas un pays africain, mais très catholique) un bel exemple de lutte contre le SIDA par la fidélité.


• Il y a un racisme certain à voir dans les Africains des gens incapables de maîtriser leur corps, ce qui sous-tend le message de nos donneurs de leçon.


• Plus généralement, le préservatif aggrave le problème; en effet il contribue à une culture qui réduit l'autre à un bien de consommation, il importe l'esprit consumériste dans la sexualité, qu'il n'apprend pas à contrôler. Ainsi, quand deux personnes veulent avoir un rapport sexuel, combien vont s'abstenir s'ils se rendent compte à la dernière minute qu'il n'y pas de préservatif sous la main? Combien vont passer outre, en jouant à la roulette russe? Combien vont sortir chercher un distributeur pour acheter un préservatif?

PS: je viens de lire que les évêques africains défendent le Pape. Ils sont à mon avis mieux placés que nos médias et politicards pour connaître la situation locale.

Benoît, j'ai confiance en toi

Un nouveau site de soutien à notre Pape, avec le soutien de TRANSEPT, UNITAS, TOUCHE PAS A MON PAPE !, ANUNCIOBLOG.

Voilà l'adresse internet: http://www.benoitjaiconfianceentoi.org.

Mercredi des Cendres 25 février 2009 : lancement du Manifeste de Carême « Benoît, j’ai confiance en toi ! »

Pour leur entrée en Carême, les catholiques « de base » ne font pas abstinence de leur fidélité au successeur de Pierre.

En ce Mercredi des Cendres, et après un mois de polémiques, d¹anathèmes et de remises en cause de leur Eglise et de son Représentant, plusieurs associations catholiques lancent, à l’occasion du Carême, un site de soutien à Benoît XVI : « benoitjaiconfianceentoi.org ».

Tous ceux qui le souhaitent peuvent signer ce manifeste de fidélité au Pape intitulé respectueusement : « Benoît, j’ai confiance en toi ! » Il s’agit de donner la parole à la grande majorité silencieuse de l’Eglise exclue des plateaux de télé qui se reconnaît pleinement dans la démarche d’unité, de miséricorde et de réconciliation poursuivie par Benoit XVI, dans la droite ligne de son prédécesseur Jean-Paul II et dans la fidélité au Concile Vatican II.

Le communiqué de presse est en ligne ici: http://www.benoitjaiconfianceentoi.org/Communiques-de-presse.html

Le manifeste est à signer ici: http://www.benoitjaiconfianceentoi.org/manifeste/

(via Plunkett)

Mercredi des cendres - jour de jeûne et d'abstinence

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18.
Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.(source)

La faute de Benoit XVI, vraiment?

Dans Le Point n˚1900 on peut lire une interview du théologien italien Vito Mancuso, professeur à l'université San Raffaele de Milan.

Ce Vito Mancuso est interrogé sur la levée des excommunications des évëques de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X. Ce monsieur s'en prend au Pape et réclame un concile Vatican III. Rien de moins.

Dans l'introduction de l'article on peut lire qu'il

remet en question des piliers du dogme comme le péché originel, l'éternité, la damnation de l'enfer, le lien entre le salut et le sacrifice du Christ sur la croix, la nature strictement divine de l'âme.

Cette histoire de nature strictement divine de l'âme est erronée: l'âme humaine n'est pas divine, mais immortelle (CEC 366). Je pense que le journaliste a fait une coquille sur ce point. Pour le reste, les dogmes sont des vérités de foi. N'est-ce pas de l'hérésie que les remettre en cause?

En fait on peut lire qu'il veut changer la foi chrétienne, la refonder:

Par quoi faut-il commencer pour refonder la foi ?

Il faut partir du Bien. Dans ce monde où tout est calculé, qui semble économiquement et biologiquement déterminé, où il n'y a pas de place pour une justice gratuite, l'être humain a en lui une attraction pour une dimension supérieure du Bien.

Il prône en réalité une forme d'ésotérisme, où les "simples" continuent de croire à la Vierge, aux saints, en fait au christianisme traditionnel tandis qu'en fait ceux qui s'intéressent à la théologie savent que

derrière la Madone, les saints, les processions, les cierges et les miracles, il y a des contenus plus vastes qui parlent à des niveaux supérieurs de la conscience.

Ce n'est malheureusement pas la première fois que je peux lire ce genre de propos, ils ne sont pas spécifiques à ce monsieur.

Tout ce scandale autour de la levée des excommunications aura au moins eu un bon fruit: cette hérésie silencieuse qui vivait cachée dans nos églises est sortie au grand jour. Il va falloir désormais la faire reculer.

Soutien à Benoit XVI

C'est là: http://www.soutienabenoitxvi.org/ (bientôt 21 000 signatures; à comparer avec les 5644 signatures de la pétition de La Vie).

Vatican: Mgr Williamson doit renier ses déclarations

De l'AFP:

L'évêque intégriste négationniste Richard Williamson doit "prendre sans équivoque et publiquement ses distances" avec ses déclarations sur la Shoah avant d'être admis aux fonctions épiscopales dans l'Eglise catholique, a déclaré mercredi le Vatican dans un communiqué.

Le communiqué rappelle à juste titre que les déclarations n'étaient pas connues quand le Saint-Père à signé le décret.

On pourra relire avec intérêt l'article Funestes médias à propos de la tempête médiatique concernant cette affaire.

Apostasie silencieuse: le mal oublié

Jean-Pierre Denis a une analyse intéressante de la situation de la crise actuelle de l'Eglise de France, crise qui explique en partie l'importance du tohu-bohu concernant la levée des excommunications (Le réveil des catholiques).

Ce mouvement s'est traduit par un schisme (ultraminoritaire) et par une apostasie (massive). Le schisme intervient à droite : c'est la sécession, à partir de 1988, des disciples de Mgr Lefebvre, ceux-là mêmes dont Benoît XVI vient de lever l'excommunication fulminée par Jean Paul II.
[...] L'apostasie survient sur la gauche : c'est la fuite massive de fidèles déçus à la fois par l'encyclique Humanae vitae sur la contraception ou par certaines espérances utopiques d'un concile vu comme le grand soir du christianisme progressiste. Fuite douce ou amère, crise de la transmission, ralliement à la sécularisation... de ce côté non plus, le tableau n'est pas réjouissant.

Jean-Pierre Denis se limite malheureusement à une lecture politicienne et oublie tous les catholiques qui sont partis dans les années 60-70 suite aux soubresauts provoqués par la mauvaise réception du Concile, et surtout du n'importe quoi liturgique résultant du Novus Ordo Missae (et qui ne sont pas allés chez les disciples de Mgr Lefebvre). De belles, les messes sont devenues laides, les cantiques que tous connaissaient ont disparu, remplacé par des chants insipides. Il y a eu depuis un réel renouveau liturgique, mais malheureusement il se limite à quelques paroisses et mouvements.

On pourra me répondre que si ceux qui sont partis l'ont fait à cause de la nouvelle liturgie, et bien, c'est qu'ils n'avaient pas la foi. Ça c'est du pharisaïsme pur! Nous sommes chacun différent, notre foi est plus ou moins profonde, et certains ont plus besoin que d'autres d'être soutenus dans la foi. Et si la beauté de la liturgie les aide, tant mieux. Le commandement de la charité de nous invite-t-il pas d'oeuvrer pour que le plus grand nombre aillent au Paradis ou bien, pour reprendre le mot de Mgr Vingt-Trois, d'avoir une église de parfaits?

Le Pape condamne le négationnisme

De l'AFP:

Le pape Benoît XVI a exprimé mercredi sa "solidarité" avec les juifs et a condamné la négation de la Shoah, après les déclarations d'un évêque intégriste niant l'existence des chambres à gaz.

[...]Alors que les déclarations de l'un de ces évêques, Mgr Richard Williamson, niant l'existence des chambres à gaz et ramenant la Shoah à "200 à 300.000 morts" a provoqué une vive émotion dans le monde, Benoît XVI a exprimé sa "pleine et indiscutable solidarité" avec les juifs.

A propos de la pétition de La Vie

Quand j'ai écrit l'article Avec le Pape, envers et contre tous, je ne savait pas alors que La Vie (anciennement La Vie catholique) allait le soir même publier une pétition Pas de négationnistes dans l'Eglise.

Que l'on soit scandalisé par les propos de Mgr Richard Williamson, je le conçois, je l'ai moi-même été. Les propos de Mgr Williamson ont été diffusé le 20 janvier à la télévision suédoise et c'est le lendemain le Pape signait le décret de levée d'excommunication. Je me demande comment le Pape, qui a sans doute d'autres chats a fouetter que de regarder la télévision - surtout la télévision suédoise - aurait pu avoir vent des propos de Williamson avant de signer le décret.

Si on prend le texte de la pétition, on reste interloqué:

Or, la levée deux jours après des excommunications frappant les lefebvristes a créé une tragique ambiguïté, laissant à penser que Rome réhabilitait le négationnisme ou du moins le considérait comme une opinion licite voire innocente.

Interpréter le geste du Pape comme une volonté de "réhabiliter" le négationnisme (le négationnisme a-t-il déjà été habilité?) traduit plus une hostilité envers le Pape et le Vatican qu'une réelle crainte. Les gestes de repentance et de paix envers les juifs depuis 50 ans ne devraient-ils pas conduire en effet à une lecture des faits plus bienveillante? D'autant plus que le supérieur général de la FSSPX a demandé pardon au Pape et aux hommes de bonne volonté:

« Nous demandons pardon au Souverain Pontife, et à tous les hommes de bonne volonté, pour les conséquences dramatiques d'un tel acte »

Je me dois d'ajouter que je n'ai aucun lien avec la FSSPX.

PS: Saviez-vous que le père de Mgr Lefebvre est mort déporté en camp de concentration?

Joyeux Noël à tous!

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18.
Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.
Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean.
Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Cet homme n'était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage.
Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
Il était dans le monde, lui par qui le monde s'était fait, mais le monde ne l'a pas reconnu.
Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.
Mais tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « Voici celui dont j'ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi, car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce :
après la Loi communiquée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui a conduit à le connaître.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

(texte fourni par L'Evangile au quotidien,
image venant de Noël sur mon bureau).

Fête de l'Immaculée Conception

La bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulière du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel.
Pie IX, 1854

Travail du dimanche

Le député UMP de Paris, Pierre Lellouche:

« Au nom de quoi serait-il interdit d’aller acheter un canapé le dimanche ? Personne n’oblige les gens à consommer le dimanche comme personne ne les oblige à aller à la messe. »

Et la réalité, le patron d'un magasin:

« Au nom de quoi te serait-il interdit de vendre des canapés le dimanche ? Tu ne vas pas interdire au gens de consommer le dimanche à cause de ta messe quand même ?? »

Non au travail dominical.

La montée du Carmel

J'avais acheté il y a une quinzaine d'année un petit livre, Petite vie de St Jean de la Croix. Je l'avais lu d'un trait, et j'en avais gardé une grande sympathie pour le bonhomme.

Après cela j'avais acheté La vive flamme d'amour, mais j'avais trouvé la lecture ardue et n'avais pas continué.

Donc voilà, quinze ans après je ressort le bouquin, me disant qu'en ayant pris de la bouteille et de la brioche, j'allais y arriver cette fois-ci.

Peine perdue... Il y a des jours où je me sens bête. En fait, c'est l'inverse: il y a des jours où je me sens intelligent, mais celui-là n'en faisait pas partie.

Peu après, parcourant ma bibliotèque des yeux, j'ai retrouvé un livre qu'on m'avait donné lors d'un vide-grenier, et qui dormait là, invisible avec sa tranche blanche parmis d'autres tranches blanches. C'était La montée du Carmel.

J'ai commencé de le lire, et victoire! j'y arrive. C'est pas que je me sente spécialement intelligent, au contraire, c'est que St Jean y est très pédagogique.

Ceci dit, sa clarté me permet de comprendre davantage St Louis-Marie dont le style quelque peu baroque a parfois tendance à m'emberlificoter.

Par exemple dans le livre I, chapître 5, St Jean écrit que l'âme contriste [...] beaucoup la divine Majesté quand elle recherche l'aliment spirituel sans se contenter de Dieu seul.

Il pointe là le fait qu'on a tendance à rechercher les consolations spirituelles alors que toute notre attention doit être concentrée uniquement sur Dieu.

Cela rappelle que dans la voie montfortaine, on donne tout à Marie, y compris les bien spirituels. On ne les cherche plus puisqu'on remet tout à cette chère Mère et Maîtresse. Cela peut nécessiter parfois d'apprendre à lui faire encore plus confiance, et de laisser cette tendance inconsciente qui nous fait se dire "j'y arrive", alors que tout est grâce.

Sale temps pour les chrétiens

Chrétiens tués et pourchassés en Irak, qui sont obligés de fuir leur propre pays pour sauver leur peau.
Chrétiens tués et pourchassé en Inde, pays démocratique (!), et qui sont obligés aussi de se cacher pour sauver leur peau.
Les chrétiens sont aussi persécutés au Vietnam.

Il faut prier pour eux.